Asistencia sanitaria, políticos y conciencia católica

Aparece un nuevo acontecimiento preocupante en la política estadounidense

Por Carl Anderson

Lejos de Kennedy

Los políticos católicos dispuestos a renunciar a sus propias conciencias y a imponer a los demás un punto de vista directamente anti-católico vienen de un largo camino desde el legado del estadista católico de más alto perfil de la historia estadounidense, el presidente John F. Kennedy, quien al analizar su función como católico y candidato a presidente dijo: “Si llegara el momento -y no veo problema en que llegue lo más remotamente posible- en que mi cargo me exigiera o violar mi conciencia o violar el interés nacional, entonces renunciaría a mi cargo, y espero que cualquier servidor público concienzudo hiciera lo mismo”.

Y aunque algunos pudieran considerar que los políticos católicos han discrepado de las recomendaciones sobre políticas públicas de sus obispos en varias áreas, la clave es ésta: Muchas cuestiones son prudenciales y están abiertas a una discrepancia razonable; pero el derecho inalienable a la vida en el contexto del aborto no lo es, es fundamental y no puede verse comprometido.

Como el cardenal Joseph Ratzinger -ahora Benedicto XVI- destacó sobre los políticos católicos en 2004: “No todas las cuestiones morales tienen el mismo peso moral que el aborto”.

Y añadió: “Aunque la Iglesia exhorta a las autoridades civiles a buscar la paz, no la guerra, y a tener discreción y misericordia al imponer penas a los criminales, podría ser admisible sacar las armas para repeler a un agresor o recurrir a la pena capital. Puede haber una legítima diversidad de opiniones entre los católicos respecto a la guerra y a la aplicación de la pena de muerte, pero no, en cambio, respecto al aborto”.

Ley injusta

Los políticos católicos deben ahora considerar el efecto de la legislación nacional que ordena la colaboración católica con el aborto. En su famosa encíclica pro-vida “Evangelium Vitae”, el Papa Juan Pablo II dijo: “La introducción de legislaciones injustas pone con frecuencia a los hombres moralmente rectos ante difíciles problemas de conciencia en materia de colaboración, debido a la obligatoria afirmación del propio derecho a no ser forzados a participar en acciones moralmente malas”.

Dijo además: “Los cristianos, como todos los hombres de buena voluntad, están llamados, por un grave deber de conciencia, a no prestar su colaboración formal a aquellas prácticas que, aun permitidas por la legislación civil, se oponen a la Ley de Dios. En efecto, desde el punto de vista moral, nunca es lícito cooperar formalmente con el mal”. (···)

“Esta cooperación nunca puede justificarse invocando el respeto de la libertad de los demás, ni apoyarse en el hecho de que la ley civil la prevea y exija. En efecto, los actos que cada uno realiza personalmente tienen una responsabilidad moral, a la que nadie puede nunca substraerse y sobre la cual cada uno será juzgado por Dios mismo”.

Es una doble ironía que una ley que obligaría a millones a violar sus conciencias mediante el pago de sus impuestos, y enredaría a miles de médicos, enfermeras, hospitales y organizaciones benéficas católicos, esté siendo considerada precisamente en un momento en el que la mayoría de estadounidenses -en número cada vez mayor- se está haciendo cada vez más pro-vida.

Los funcionarios de Washington pueden evitar que ocurra esta tragedia moral. No deberían dudar en hacerlo.

(Dic 09)

IGLESIA Y POLITICA :

Una cosa es que los laicos católicos tengamos responsabilidad en la vida política y otra, muy diferente, que la fe y los grupos de oración sean UTILIZADOS para servir electoralmente a determinados candidatos y campañas

APRENDAMOS A DIFERENCIAR LAS OBLIGACIONES CIUDADANAS PROPIAS DEL CATÓLICO, DE LA ACCION OPORTUNISTA DE ALGUNOS CANDIDATOS QUE CON EL ROSARIO EN LA MANO MANTIENEN SU TENDENCIA DE UTILIZAR ELECTORALMENTE

FIESTADELAVIDA.ORG ha venido planteando la importancia de que los católicos actuemos consecuentemente en toda nuestra vida. Es por tal motivo que hemos estructurado dos nuevas secciones, una dedicada a la DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA (Ver) y otra dedicada a promover el HACER ORACION incluso desde la web (VER).

Sin embargo, debemos advertir con toda claridad que se observa un fenómeno, desde años atrás, donde políticos astutos encuentran en los grupos de oración un importante feudo para realizar sus campañas electorales con un buen número de votos cautivos. ¡Cuidado! NO TODO EL QUE DICE SEÑOR, SEÑOR, es prueba de confianza.

Es importante destacar que LA IGLESIA CATÓLICA NO TIENE PARTIDO POLITICO, también debemos hacer un llamado a los sacerdotes para que NO SE DEJEN UTILIZAR ELECTORALMENTE, llegando a extremos como el de invitar a sus propias parroquias a los políticos (independientemente de si son honestos o no). Tenemos el caso de algunos departamentos y ciudades colombianas, donde los propios gobernantes llaman a grupos de oración católicos a reuniones y concentraciones para luego poner a hablar a sus candidatos.

Otros casos hacen referencia a candidatos que empiezan a realizar movimientos políticos basados en los grupos de oración, para luego poner a la gente a votar por X ó Y partido, sin aclarar cosas substanciales, como por ejemplo, que cuando votan por una lista (donde el candidato está inscrito) lo están haciendo también por el conjunto de personas que están en ella.

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